Vitenskapen om takknemlighet flere fordeler enn forventet; Topp 10 studier og telling

Det kan være tilknyttede lenker på denne siden, noe som betyr at vi får en liten provisjon av alt du kjøper. Som Amazon -tilknyttet tjener vi på kvalifiserende kjøp. Vennligst gjør din egen research før du gjør noe online kjøp.

Takknemlighet har for det meste av historien forble en diskusjonsemner av pastorer. Som et voksende vitenskapsfelt begynner å vise, er fordelene ved å dyrke en takknemlighets holdning veldig reelle og kan nytes utenfor en religiøs kontekst.

Denne siden oppsummerer på et høyt nivå den fremtredende forskningen på feltet, og gir en lenke til fulle studier der tilgjengelig.

Sidefelt: Ønsker å komme i gang med en gang med å øve takknemlighet? I så fall, så sjekk ut vår fysiske journal som heter Den 90-dagers takknemlighetens tidsskrift: En oppmerksom praksis for en levetid med lykke. Med dette tidsskriftet vil du bygge en kraftig daglig takknemlighet og oppdage alle de flotte tingene som er allerede i livet ditt.

Innholdsfortegnelse

Følelser og sosial kontekst: En amerikansk-tysk sammenligning

20% av amerikanske voksne vurderte takknemlighet som en konstruktiv og nyttig følelse, sammenlignet med 50% av tyskerne. 10% av amerikanerne svarte at de “regelmessig og ofte” opplever følelsen av takknemlighet, sammenlignet med 30% av tyskerne.

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 1988, British Journal of Social Psychology
• Forfattere: Shula Sommers og Corinne Kosmitzki
• Prøvestørrelse: 105 amerikanske og 40 tyske voksne
• Abstrakt her.

Er takknemlighet en moralsk påvirkning?

Forfattere etablerer takknemlighet som en moralsk påvirkning . “Vi foreslår ... at takknemlighet typisk er resultatet av og stimulerer moralsk atferd, det vil si atferd som er motivert av bekymring for en annen person ... Vi likner takknemlighet til andre moralske påvirkninger som empati, sympati, skyld og skam.”

Dette forslaget støttes med de fire følgende hypoteser:

1. Takknemlighet brukes som et moralsk barometer, ved at det brukes til å føles følelsesmessig størrelsen og arten av en gave fra en annen. De siterte studiene som er sitert viste at det er mer sannsynlig at folk føler takknemlighet overfor: handlinger utført av fremmede enn familiemedlemmer, større handlinger enn mindre handlinger, mer upraktiske handlinger, handlinger som gir fordeler som ikke er nødvendige på grunn av en situasjon forårsaket av velgjøreren , personer med høyere status, og personer som generelt var hyggeligere. Folk hadde også betydelig større sannsynlighet for å føle takknemlighet når deres takknemlighets erklæring ville være offentlig.

2. Takknemlighet brukes som et moralsk motiv - det vil si at det oppmuntrer til pro -sosial atferd, og fraråder samfunnsforstyrrende atferd. Tre siterte studier viste at de som følte takknemlighet hadde større sannsynlighet for å hjelpe andre.

3. Uttrykk for takknemlighet forsterker moralsk atferd. Dette støttes gjennom flere studier, alle som viser at uttrykk for takknemlighet oppmuntrer til pro-sosial atferd i fremtiden. For eksempel induserte takkesjefer i større besøk, større frivillighet, og hjalp en fremmed å hente ned droppede bøker og tilbringe mer i en butikk. Det bemerkede unntaket er at mennesker har en innebygd forsvarsmekanisme mot åpenbare forsøk på å bruke uttrykk for takknemlighet av grådige grunner (e.g. å få kunder til å bruke mer penger). I tillegg viste en referert studie at et uttrykk for takknemlighetsfarger mottakerne følelsesmessig valanse av velgjøreren og hendelsene som hørte samspillet mot et mer positivt lys.

4. Takknemlighet kan korreleres med visse personlighetstrekk. Dette er bevist bare halvt sant - bare behagelighet er vist å være positivt korrelert med takknemlighet (og narsissisme negativt korrelert). Uventet hadde ekstroversjon, samvittighetsfullhet og nevrotisisme nesten ingen sammenheng med takknemlighet.

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 2001, Psychological Bulletin
• Forfattere: Michael E. McCullough, Shelley D. Kilpatrick, Robert A. Emmons, David B. Larson
• Full studie her.

Gratis nedlasting: The 90-Day Gratitude Journal

Ønsker å komme i gang med en gang med å praktisere takknemlighet?

I så fall, så last ned gratis digital versjon av mitt mest solgte tidsskrift kalt “Den 90-dagers takknemlighetens tidsskrift: En oppmerksom praksis for en levetid med lykke.”

Med dette tidsskriftet vil du bygge en kraftig daglig takknemlighet og oppdage alle de flotte tingene som er allerede i livet ditt.

Klikk eller trykk på denne lenken for å ta tak i kopien din: https: // www.Happierhuman.com/takknemlighet-journal

Den takknemlige disposisjonen: en konseptuell og empirisk topografi

Forfattere undersøkte hvilke emosjonelle tilstander og personlighetsfaktorer som gir takknemlighet gjennom fire studier.

De definerer først fire dimensjoner av takknemlighet: intensitet, frekvens, spenn og tetthet.

• Intensitet: Følelsens dybde, fra en svak emosjonell slepebå til overfylte tårer.
• Frekvens: Den enkle som takknemlige følelser blir fremkalt.
• Span: Antall forskjellige ting som en person kan være takknemlig for samtidig.
• Tetthet: Antall forskjellige mennesker som en person kan være takknemlig for et enkelt positivt resultat.

I den første studien ble et bredt spekter av personlighetsfaktorer testet mot GQ-6, et mål på takknemlighet.I tillegg til informasjon samlet inn fra hver deltaker, ble informasjon samlet inn fra fire informanter som kjente hvert fag godt.

Målinger av velvære hadde den sterkeste korrelasjonen med takknemlighet, ofte større enn .5 (Som sett i tabellen til høyre). Pro-sosiale egenskaper og målinger av åndelighet var også korrelert med takknemlighet (~.15 til .30).

Personlighetstrekket til behagelighet hadde den sterkeste positive korrelasjonen med takknemlighet, av .39, mens nevrotisisme hadde den sterkeste (og bare) negative korrelasjonen, av -.30.

Den andre studien målte lignende faktorer og egenskaper, men var annerledes i to hilsener. For det første var den mye større, med seks ganger prøvestørrelsen (n = 1 228). For det andre, i stedet for den vanlige studenten, var deltakerne voksne, 80% kvinnelige og kontaktet gjennom nettet.

Resultatene var lik resultatene av studien 1, med den bemerkelsesverdige forskjellen at de fleste korrelasjonene var sterkere (e.g… 32 for ekstroversjon vs… 2 og .53 for åndelig transcendens vs ... 24).

Den tredje studien var lik den første, bortsett fra at materialisme og misunnelse også ble målt (Belk Materialism Scale and Dispositional Envy Scale).

Materialisme og misunnelse hadde sterke negative korrelasjoner med takknemlighetstiltak.Underskalalene for materialismen hadde negative korrelasjoner som spenner fra -.07 til -.38, og misunnelsesskalaen til -.39.

“Takknemlige mennesker rapporterer seg selv som mindre materialistiske og mindre misunnelige. Spesielt takknemlige mennesker rapporterer at de er mer villige til å skille seg ut med eiendelene sine, mer sjenerøse med dem, mindre misunnelig på andres materielle rikdom, mindre forpliktet til ideen om at materiell rikdom bringer lykke. Tilsynelatende er materiell suksess ikke en veldig viktig faktor i lykken til svært takknemlige mennesker.”

Den fjerde studien kombinerte dataene fra de tre første studiene, og forsøkte å isolere individuelle korrelasjoner. For eksempel er ekstroversjon og behagelighet begge korrelert med takknemlighet, men de er også begge korrelert med hverandre.

Etter å ha kontrollert for behagelighet falt størrelsen på nesten alle korrelasjoner. Totalt sett kan Big Five-personlighetstrekkene samlet utgjøre 30% -50% av den generelle variasjonen i en persons takknemlighetsnivå.

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 2002, Journal of Personality and Social Psychology
• Forfattere: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons, Jo-Ann Tsang
• Prøvestørrelse: Studie 1 - 238; Studie 2 - 1 228; Studie 3 - 156
• Studere her.

Teller velsignelser kontra byrder: En eksperimentell undersøkelse av takknemlighet og subjektiv velvære i dagliglivet

Forfattere gjennomførte tre studier.

I den første studien ble forsøkspersonene bedt om å fullføre en ukentlig takknemlighet Journal, Weekly Burdens Journal, eller en ukentlig nøytral tidsskrift i ni uker.

Takknemlighetstilstand:

Det er mange ting i livene våre, både store og små, som vi kan være takknemlige for. Tenk tilbake den siste uken og skriv ned på linjene nedenfor opptil fem ting i livet ditt som du er takknemlig eller takknemlig for.

Byrdens tilstand:

Problemer er irriterende midler som irriterer eller plager deg. De forekommer i forskjellige livsdomener, inkludert forhold, arbeid, skole, bolig, økonomi, helse og så videre. Tenk tilbake i dag, og på linjene nedenfor, liste opp til fem problemer som skjedde i livet ditt.

Til tross for den ekstreme sjelden av journalføringen, var det fortsatt betydelige resultater.

Den takknemlige gruppen rapporterte økt velvære, hadde bedre helse, trente mer (~ 40 minutter./uke), følte at livet var bedre (~ 8% bedre), og hadde økt optimisme (~ 5% mer).

I den andre studien ble forsøkspersonene bedt om å fullføre en Daily Gratitude Journal, Daily Byrdens Journal, eller en nedadgående sosial sammenligningsjournal i to uker.

Takknemlighet og byrder tilstand samme som i studie 1 (unntatt daglig i stedet for ukentlig).

Nedadgående sosial sammenligningstilstand:

Det er menneskets natur å sammenligne oss med andre. Vi har kanskje bedre enn andre på noen måter, og mindre heldige enn andre mennesker på andre måter. Tenk på måter du har det bedre på enn andre, ting du har som de ikke gjør, og skriv disse ned i mellomrommene nedenfor.

Som forventet var det en sterkere respons på grunn av den økte frekvensen av journalføringen.

Kanskje på grunn av den reduserte varigheten (2 uker mot 9), eller kanskje fordi det første resultatet var en fluke, var det ingen signifikant innvirkning av takknemlighetsintervensjonen på målte helsevariabler (e.g. Timer med trening, søvnkvalitet, asprin, koffein og alkoholbruk). Imidlertid rapporterte de i takknemlighetsgruppen økt pro-sosial atferd (tilbyr emosjonell støtte og hjelp med et problem).

I den tredje studien hadde alle valgte forsøkspersoner en nevromuskulær sykdom (sammenlignet med den vanlige sunne studenten). I tillegg var det bare to grupper - en takknemlighetsgruppe med de samme instruksjonene som før, og en kontrollgruppe. Studien ble utvidet til tre uker, og rapporter ble samlet inn fra motivets nærmeste forhold, for å se om endringer var observerbare for mer enn fagene interne fortelling.

Virkningen på velvære, optimisme og sosial tilknytning var lik i studier 1 og 2. I likhet med i studie 2 var det ingen innvirkning på målte helsevariabler. Imidlertid var det ett unntak - forsøkspersoner i takknemlighetstilstanden rapporterte å få en halv time mer søvn (7.58 timer.) sammenlignet med kontrollen (7.06). Disse endringene ble lagt merke til på rapportene av motivets nærmeste forhold.

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 2003, Journal of Personality and Social Psychology
• Forfattere: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons
• Prøvestørrelse: Studie 1 - 192; Studie 2 - 157; Studie 3 - 65
• Full studie her.
• Takknemlighet og lykke: utvikling av et mål på takknemlighet og forhold til subjektiv velvære (2003, P C Watkins, K Woodward, T Stone, R L Kolts) [PDF]

Takknemlighet i mellomliggende affektivt terreng: Koblinger av takknemlige stemninger til individuelle forskjeller og daglig emosjonell opplevelse

Forfattere gjennomførte to studier, og ga først en konseptuell oversikt over de tre definisjonene av takknemlighet:

1. Takknemlighet som en (affektiv) egenskap: En innebygd, personlighetsnivåegenskap som avgjør hvor ofte og dypt vi føler takknemlighet.
2. Takknemlighet som en stemning: Takknemlighet som en enestående følelse varer i bare noen få sekunder. For å forklare hvordan takknemlighet som induserer intervensjoner som et takknemlighetsjournalarbeid, i stedet for å endre vår personlighetstrekk, induserer de i stedet en stemning av takknemlighet, som igjen gir mer takknemlighetsfølelser.
3. Takknemlighet som en følelse: De faktiske positive følelsene som anerkjenner andres forsettlige, gunstige handlinger - varer bare noen få sekunder.

Disse to studiene undersøkte forholdet mellom de tre takknemlighetsnivåene: egenskap, humør og følelser.

I den første studien ble voksne med en nevromuskulær sykdom brukt som forsøkspersoner. Personer fikk et batteri av undersøkelser, og på slutten av hver natt ble det bedt om å beskrive, i en skala på 1 til 5, i hvilken grad de følte en rekke følelser den dagen. Det vil si at dette var en tre ukers observasjonsstudie. Denne studien ønsket å utforske hvilke livstrekk og omstendigheter som kunne brukes til å forutsi motivets gjennomsnittlige takknemlighetsnivå i løpet av studien. Bordet til høyre gir resultatene:

1. Det innledende egenrapporteringsmålet på takknemlighet (GQ-12) var ekstremt forutsigbar for hvor mye takknemlighet motivet ville føles i løpet av de neste tre ukene, med en sammenheng med .72.
2. Depresjon var også ekstremt prediktiv, med en korrelasjon av -.68.
3. Målinger av spiritualitet var svært prediktive, med en korrelasjon av .60.
4. Gitt at disse forsøkspersonene ikke var i et sosialt stimulerende miljø, hadde Extraversion en høy korrelasjon av .54.
5. Positiv og negativ affektivitet hadde et asymmetrisk forhold, med positiv påvirkning tre ganger så prediktivt som negativ påvirkning.
6. Optimisme hadde en sterk sammenheng av .40. Dette er en del årsakssammenheng og delkorrelasjon. I en takknemlighetsinngrep viste deltakerne en økning i optimismen. Økningen var imidlertid ikke så stor som .40.

Studie 2 var lik, bortsett fra at sunne studenter ble brukt som fag, det var i 2 uker i stedet for 3, og flere spørsmål ble gitt.

Denne studien avdekket fire kjennetegn på takknemlighet som studien en ikke gjorde det.

1. Av de mange religiøse variablene som er samlet inn (Quest Orientation, Intrinsic/Extrinsic Religious Orientation, Religious Interest, etc ...) hadde bare selvtranscendens en sterk korrelasjon med gjennomsnittlige nivåer av erfaren takknemlighet (r =.49). Ser på spørsmålene som utgjør underskalaen for selvovertreden, er dette fornuftig.
2. Empatisk bekymring hadde den høyeste korrelasjonen ennå, av enhver studie om takknemlighet så langt (r =.84). Det er uklart hva som gjør korrelasjonen så stor og hvilken måte årsakssammenheng fungerer (hvis det hele).
3. Behagelighet hadde en korrelasjon av .53, lik men større enn resultatene fra studie en, men ekstroversjon hadde en korrelasjon på bare .16, en fjerdedel av tidligere resultater. Dette er sannsynlig fordi forsøkspersonene er forskjellige - forfatterne antyder at fordi universitetsfagene allerede er i et rikt sosialt miljø, er behagelighet snarere enn ekstroversjon den mer relevante egenskapen.

Denne studien analyserte også sammenhengen mellom de forskjellige dimensjonene av takknemlighet (tetthet, frekvens, intensitet og spenn) med erfaren stemnings takknemlighet.

Resultatene antyder at en takknemlig disposisjon samhandler med daglig emosjonell opplevelse gjennom det forfatterne kaller motstandshypotesen.

For de med et høyt nivå av egenskaper takknemlighet, var hyppigheten av takknemlighet som induserer hendelser, så vel som deres tetthet (antall forskjellige personer som en person kan være takknemlig for et enkelt positivt resultat) ikke betydelig korrelert med erfaren takknemlighet for (r =.21 & r =.22); Bare gjennomsnittsintensiteten (dybden på følelsene) var betydelig prediktiv (r =.61).

På den andre siden, for de med lavt nivå av egenskaper takknemlighet, frekvens, tetthet, så vel som intensitet var alle betydelig korrelert med erfaren takknemlighet (r =.72, r =.58, og r =.59).

Dette antyder at de som er disposisjonelt takknemlige selv generere deres takknemlige stemninger og følelser, og trenger en ekstra intens dose indusert takknemlighet for å øke valensen til deres takknemlige stemning. Sagt annerledes, “Mengden av takknemlighet i deres daglige stemninger bestemmes så grundig av personlighetsprosesser at humøret deres er motstandsdyktige mot effekten av takknemlighetsrelevant dagliglivshendelser og deres diskrete emosjonelle responser på disse daglige hendelsene.

I motsetning til dette, fordi de med en lav egenskap takknemlighet allerede opplever så liten takknemlighet, er humør takknemlighet svært reaktiv på takknemlighetsrelevante hverdagslivshendelser.

Denne informasjonen antyder at de med forskjellige nivåer av egenskaper takknemlighet vil være best i stand til å øke nivåene av takknemlighet på forskjellige måter.

(a) Bene fi ts kostnad til velgjøreren (b) sin verdi til fordelene (c) intensjonaliteten den ble gjengitt med, og (d) i hvilken grad det ble gitt selv uten relasjonelle forpliktelser til å hjelpe (for eksempel foreldre 'Forpliktelser til å hjelpe barna sine).

“Plikt føles negativ og ubehagelig, mens takknemlighet vanligvis er forbundet med tilfredshet og velvære.”

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 2004, Journal of Personality and Social Psychology
• Forfattere: Michael E. McCullough, Robert A. Emmons, Jo-Ann Tsang
• Prøvestørrelse: Studie 1 - 96; Studie 2 - 112
• Full studie her.

Positiv psykologi fremgang

En engangs handling med gjennomtenkt takknemlighet ga en øyeblikkelig 10% økning i lykke og 35% reduksjon i depressive symptomer, men effektene forsvant innen seks måneder og tre måneder.

På den annen side, instruerte deltakerne om å skrive ned tre ting som gikk bra, og deres årsaker hver natt i en uke hadde en langvarig innvirkning.

Etter en uke var deltakerne 2% lykkeligere enn før, men i oppfølgingstester, Deres lykke fortsatte å øke, fra 5% etter en måned, til 9% etter seks måneder. Alt dette, selv om de bare ble instruert om å journalføre i en uke. Deltakerne likte øvelsen så mye, at de bare fortsatte å gjøre det på egen hånd.

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 2005, amerikansk psykolog
• Forfattere: Martin Seligman, Tracy A. Steen, Nansook Park, Christopher Peterson
• Prøvestørrelse: 150
• Abstrakt her.

Er takknemlighet et alternativ til materialisme?

(Igjen, hvis du vil bygge en takknemlighetspraksis, Da kan dette tidsskriftet hjelpe.)

Forfattere utforsker sammenhengen mellom takknemlighet og materialisme.

Materialisme: “En vedvarende vektlegging av behov for lavere ordre for materiell komfort og fysisk sikkerhet over behov med høyere orden som selvuttrykk og livskvalitet.”

Materialisme har vist seg å skade psykologisk velvære, og det er også en tapende strategi for individet. Imidlertid kan materialisme hos andre være fordelaktig, ettersom det oppmuntrer til entreprenørskap og BNP -vekst, og oppmuntrer til rikdom og status signalering (e.g. Personlig kan du kanskje ikke fortelle at Warren Buffet er usedvanlig rik, gitt sitt rykte for ikke å være materialistisk, men foran de fleste andre rike mennesker - de vil gjøre en innsats for å sørge for at du vet at de er rike).

Forfatterne utforsker deretter to utviklingsveier som gir opphav til personlighetens egenskap av materialisme:

1. Usikkerhet. De som ikke har hatt "deres grunnleggende psykologiske behov - behov som sikkerhet, kompetanse, tilknytning og autonomi" er mer sannsynlig å være materialistisk. Spesielt tre eksempler er de som har høy tvil, de som kommer fra fattige familier, og de som hadde foreldre som ikke klarte å gi nødvendige nivåer av emosjonell støtte.
2. Rollemodeller. Dessverre er amerikanere oversvømmet med materialistiske forbilder, hver eneste dag. Fra annonser som fremhever materialistiske temaer til kjendiskultur som glorifiserer de rike og useriøse, til forretningskultur der vi får beskjed om at drømmene våre skal være å være rike og mektige.

Bevisene er klare - mens økonomisk motivasjon er en forutsetning for et stabilt liv (e.g. de arbeidsledige har høyere depresjonsgrad), høy økonomisk motivasjon (e.g. materialisme) er sterkt korrelert med redusert velvære og økte frekvens av mental lidelse.

Forfatterne gjør da til at takknemlighet og materialisme er omvendt relatert.

I en studie (McCullough 2002) var de som hadde et høyt takknemlighet som personlighetstrekk mye mer sannsynlig å ha under gjennomsnittet av materialismen. Polak 2005 viste de samme resultatene.

Lerner og Ketlner (2000, 2001) viser at takknemlighet fokuserer vår oppmerksomhet på andre (e.g. I stedet for å tro at vi kontrollerer skjebnen vår, begynner vi å se på andre som endringsagenter i livene våre). Videre forskyver takknemlighet fargen på det fokuset til det positive - ikke bare andre påvirker oss, men de gjør det på en positiv måte. Dette gir igjen inntrykk av at man er omgitt av velvillige agenter, som i seg selv ødelegger usikkerhet, som er en av de viktigste driverne bak materialismen.

Det siste argumentet forfatterne bringer opp er at de som er mer takknemlige er mer sosiale, og at ikke bare oppfatter miljøet som mer velvillige, men faktisk gjør det slik ved å hjelpe andre oftere og akkumulere sosial kapital.

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 2006, Journal of Happiness Studies
• Forfattere: Emily L. Polak, Michael E. McCullough
• Full studie her.

Positive svar på fordel og skade: Å bringe tilgivelse og takknemlighet til kognitiv psykoterapi

Forfattere oppsummerer gjeldende tilstand av takknemlighetsforskning, da den kan brukes på psykoterapi.

De argumenterer først for at fokus på offer, skyld og negative følelser skader både fysisk og mental velvære. Siterer omtrent et dusin studier som støtter dette argumentet. De fremsetter da den mer kontroversielle påstanden om at tilgivelse forbedrer fysisk og mental velvære. Flere studier er nevnt som gir håp om lovende resultater: både forestilt og reell tilgivelse forbedret kardiovaskulær og sympatisk nervesystem som fungerer i fire studier. I en senket tilgivelse også mengder kortisol.

Flere mekanismer foreslås som tilgivelse gir positive resultater (e.g. Bevaring av nære relasjoner, økt optimistisk tenking, en blokkering og erstatning av negative følelser osv. ...).

De foreslår deretter flere mekanismer som forklarer og kan brukes til å indusere tilgivelse, Sitering av en metaanalyse som fant at tilgivelsesintervensjoner i gjennomsnitt øker deltakerens tilgivelsespoeng med 43%. Disse mekanismene er: empati for overtrederen, anerkjennelse av ens egne feil og mangler, sjenerøse attribusjoner og takseringer for overtredelsens oppførsel og drøvtygging om overtredelsen.

Til slutt utforsker forfatterne hvorfor og hvordan de best kan hjelpe pasienter med å oppleve takknemlighet. Hvordan har blitt omfattende dekket andre steder på denne siden.

For det første av alle mulige måter å huske takknemlige hendelser på (e.g. takknemlighetsjournal, å skrive et essay, tenking osv.), Tanker hadde den sterkeste innvirkningen; Imidlertid ga alle måter positive resultater. Forfatterne antyder å tenke var den kraftigste fordi, "Å skrive et essay eller et takknemlighetsbrev på etterspørsel kan ha forstyrret opplevelsen av positiv påvirkning.”

For det andre gir forfatterne en rekke flere måter som takknemlighet kan dyrkes. På grunn av den høye informasjonsverdien, kopieres denne teksten i sin helhet i stedet for oppsummert:

”Forskning har også vist at takknemlighet eller takknemlighet kan økes som en funksjon av intervensjoner designet for andre formål. For eksempel kan meditasjon fremme takknemlighet som en kvalitet på mindfulness (Shapiro, Schwartz, & Santerre, 2002), progressiv muskelavslapping kan bidra til å produsere økte følelser av kjærlighet og takknemlighet (Khasky & Smith, 1999), og bare forestille seg å bli tilgitt av ens Offeret kan øke takknemlighetens følelser, antagelig ved å gjøre en takknemlig for å få tilgivelsesgaven (Witvliet, Ludwig, & Bauer, 2002).

Disse studiene viser at intervensjoner som tar sikte på å øke ens fokus på forholdet mellom sinn og kropp også kan bidra til å skape takknemlige tankesett hos mennesker. Faktisk orkestrerer en spesiell type psykoterapi med opprinnelse i Japan, kjent som Naikan -terapi, alle de ovennevnte teknikkene for å utvide klientenes bevissthet om deres moralske forhold til andre (når det gjelder å gi, motta og gjøre vondt) og som tar sikte på indusere hos klienter en sterk følelse av takknemlighet til mennesker som har gitt dem fordeler (Hedstrom, 1994; Reynolds, 1983).”

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 2006, Journal of Cognitive Psychoterapy
• Forfattere: Giacomo Bono, Michael E. McCullough
• Full studie her.

Andre relaterte studier og artikler:

• Takknemlighet: Forelderen til alle dyder (2007, Wood, a. M., Joseph, s., & Linley, P. A): er en lettlest, informativ gjennomgang av feltet; Ingen nye hypoteser eller forskning. Full studie her.
• Mestringsstil som en psykologisk ressurs av takknemlige mennesker (2007, tre, a. M., Joseph, s., & Linley, P. A) Full studie her.
• Takknemlighet forutsier unikt tilfredshet med livet: trinnvis gyldighet over domenene og fasettene til den fem faktormodellen (2008, Wood, A. M., Joseph, s., & Maltby, J.) Full studie her.
• Konseptualisering av takknemlighet og takknemlighet som en enhetlig personlighetstrekk (2008, Wood, A. M., Maltby, J., Stewart, n., & Joseph, S.) Full studie her.
• En sosialkognitiv modell av trekk- og statlige nivåer av takknemlighet (2008, Wood, A. M., Maltby, J., Stewart, n., Linley, s. EN., & Joseph, S.) Full studie her.

Gratis nedlasting: The 90-Day Gratitude Journal

Ønsker å komme i gang med en gang med å praktisere takknemlighet?

I så fall, så last ned gratis digital versjon av mitt mest solgte tidsskrift kalt “Den 90-dagers takknemlighetens tidsskrift: En oppmerksom praksis for en levetid med lykke.”

Med dette tidsskriftet vil du bygge en kraftig daglig takknemlighet og oppdage alle de flotte tingene som er allerede i livet ditt.

Klikk eller trykk på denne lenken for å ta tak i kopien din: https: // www.Happierhuman.com/takknemlighet-journal

En tilpasning for altruisme? De sosiale årsakene, sosiale effektene og sosial evolusjon av takknemlighet

Forfattere utforsker sosiale årsaker, sosiale effekter og sosial evolusjon av takknemlighet.

De utforsker tre forskjellige pro-sosiale funksjoner takknemlighet kan gi:

• Som en fordeldetektor: “Takknemlighet er lydhør overfor fire typer informasjon om bene fi t-gir-situasjonen:
• Som en forsterker av pro-sosial oppførsel: “Uttrykk for takknemlighet (for eksempel å si" takk ") øke sannsynligheten for at velgjørere vil oppføre seg prososialt igjen i fremtiden.”Dette har blitt båret i flere studier, og førerhus blir lett bekreftet i personlig erfaring - det er mye mindre sannsynlig at vi hjelper de som ikke setter pris på vår innsats.
• Som en motivator for pro-sosial atferd: Følelser av takknemlighet oppmuntrer til gjengjeldelse fra mottakerens side. Også dette antydes av resultatene fra flere studier: de som har høyere egenskaper takknemlighet er mer sannsynlig å være nyttige, og de som implementerer en takknemlighetsjournal er mer sannsynlig å hjelpe andre.

De diskuterer deretter forskjellene mellom takknemlighet og gjeld/forpliktelse/forpliktelse.

Forfatterne siterer også flere studier som viser at takknemlighet spår forespørselsoverholdelse, mens gjeld kanskje ikke. Forskjellen er at takknemlighet føles til gjengjeld for godhet fritt gitt, mens gjeld føles når det blir gitt hjelp med den eksplisitte forståelsen av å bli betalt på nytt senere.

Forfatterne avslutter med å diskutere to hypoteser som forklarer hvordan takknemlighet utviklet seg.

1. Som en mekanisme for gjensidig altruisme. Det mest interessante beviset er at vi føler oss betydelig mer takknemlighet som svar på fremmede handlinger enn familiemedlemmer. Ettersom altruisme i sin natur er ment å hjelpe fremmede, ikke de som vi deler DNA, utelukker takknemlighet familiemedlemmer. Dette er nedslående, fordi det antyder det Å oppleve takknemlighet for familiemedlemmer med jevne mellomrom krever å bekjempe biologien vår.
2. Som en mekanisme for oppstrøms gjensidighet. Sagt bare grunnen til at vi ofte "betaler det frem"; Hvorfor de som er veiledet, er mer sannsynlig å bli en mentor. Den evolusjonære fordelen med å betale den fremover er klart - et nivå av kunnskapsoverføring og veiledning som ofte ikke kan finnes gjennom nære familiære eller økonomiske forhold. Likevel er det uklart hvordan følelsen av takknemlighet blir fortrengt fra velgjøreren til andre.

Forskningsinformasjon

• Dato og tidsskrift: 2008, Aktuelle instruksjoner i psykologisk Scienc
• Forfattere: Michael E. McCullough, Marcia B. Kimeldorf, Adam d. Cohen
• Full studie her.

Andre relaterte studier og artikler:

• Takknemlighetspraksis: En nøkkel til spenst, velvære og lykke (2008, Paula Szloboda)
• Takknemlighetens rolle i utviklingen av sosial støtte, stress og depresjon: to langsgående studier (2008, Wood, A. M., Joseph, s., & Maltby, J.) Full studie her.
• Tilgivelse, takknemlighet og velvære: den formidlende rollen til affekt og tro (2008, Loren Toussaint, Philip Friedman)
• Takknemlighet, subjektiv velvære og hjernen (2008, Robert A Emmons)
• Takknemlighet påvirker søvn gjennom mekanismen til pre-søvn erkjennelser (2009, tre, a. M., Joseph, s., Lloyd, J., & Atkins, S.) Full studie her.
• Takknemlighet spår psykologisk velvære over de store fem fasettene (2009, takknemlighet unikt forutsier tilfredshet med livet: trinnvis gyldighet over domenene og fasettene til Five Factor-modellen.) Full studie her.
• Brev of Gratitude: Forbedring av velvære gjennom ekspressiv skriving (2009, Steven M Toepfer, Kathleen Walker)
• Hvorfor takknemlighet forbedrer velvære: hva vi vet, hva vi trenger å vite (2010, Emmons, r. EN., Mishra, a.)
• Takknemlighet, takknemlighetsinngrep og subjektiv velvære blant kinesiske skolelærere i Hong Kong (2010, David W Chan)
• Tilgivelse og takknemlighet som prediktorer for eldre subjektiv velvære (2011, Laurie E Scheidle)

Studier som vil bli funnet og lagt til

• Studer at "takknemlighet forbedrer gjenvinnbarheten av positive opplevelser ved å øke utdypingen av positiv informasjon"
• Takknemlighet vs kritikk for ansattes motivasjon
• Takknemlighet og ekteskap
• Takknemlighet som forbedrer beslutningen og kreativ problemløsning av leger

Til slutt, hvis du skulle bygge takknemlighetspraksisen, så foreslår jeg at du sjekker ut denne fysiske tidsskriftet som heter Den 90-dagers takknemlighetens tidsskrift: En oppmerksom praksis for en levetid med lykke. Med dette tidsskriftet vil du bygge en kraftig daglig takknemlighet og oppdage alle de flotte tingene som er allerede i livet ditt.